В Луцке верующие принесли в храм около 50 тысяч буханок (фото)
В Луцке около 50 тысяч буханок принесли верующие в храм в поминальную субботу. Заупокойную Божественную Литургию в день Вселенской родительской мьясопуснои поминальной субботы совершил управляющий Волынской епархии митрополит Луцкий и Волынский Нифонт во временном храм Всех святых земли Волынской.
Как сообщает пресс-служба Волынской епархии УПЦ, владыке во время литургии сослужили клирики храма во главе с настоятелем протоиереем Владимиром Яцишина. В этот день храм не мог вместить всех желающих помолиться в храме, поэтому много прихожан мололися просто на улице. После Литургии согласно Уставу была совершена панихида, во время которой также помянули всех от века почивших православных христиан, отцов и братий наших.
Также, пользуясь случаем и присутствием большого количества людей владыка поблагодарил колядовщикам, которые собирали, прославляя Господа, средства на строительство собора Всех святых земли Волынской. В этом году колядники собрали по городу 180 тысяч гривен.
ФОТО предоставлено Волынской епархией УПЦ.
Прочитано 9938 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 1,8
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
да! на 50 тыс. буханок хлеба загородную виллу не построишь.
глупенькие эти православные.
вот у маразмата Сани аве Лажа десятина, как и по современному переводу Библии, берётся только деньгами...
Виктор
2010-02-09 15:29:12
Дальше? Сандейкины закрома бомбить!
Михаил
2010-02-09 15:36:55
зачем бомбить? место расположения микрофона у Павлухи поменять - всего то делов...
Крылов Олег
2010-02-09 15:53:12
Ваша грязь к вам и вернётся,Павел.
сергей абдулов
2010-02-09 18:48:48
ну и правосланые,совсем асатанели.ини всегда были врагами людей и Бога.держут людей во тьме,шакалы подлые
Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
