781. Где больше веры, там больше чудес.
782. Храни себя от недостатка веры и от избытка слов.
783. Вера – это путь к истине без доказательств.
784. Как для орла нет пропастей, так окрылённым верой нет преград.
785. Познание ведёт к истине долгим, извилистым путём, и в то время, когда оно уже, запыхавшись, выбивается из сил, вера легко взбирается на вершину скалы.
786. Сомнения – это различные ухабины на пути веры.
787. Надежда – это то, что живёт только будущим.
788. Вера – это единственная звезда во мраке неизвестности, а надежда – это её свет, достигающий тебя.
789. Мало верить, что Бог есть, надо ещё знать, почему другие Его отвергают.
790. Вера без дел мертва, а дела без веры и того хуже.
791. «Если» – это признак сомнения у верующего человека и признак веры у неверующего.
792. Сомнение – это неизбежный спутник возрастающей веры.
793. Если машешь на всё рукой, образуется ветер, который может угасить искру веры.
794. Надежда – это вероятность желания.
795. Бога ищут разумом, а находят верой.
796. Сердце человека всегда имеет для веры основания, неизвестные его разуму.
797. Вера – это продолжение разума.
798. Вера – это мост из этой жизни в жизнь вечную.
799. Почва, на которой произрастает вера, - это слышание.
800. Теряющий надежду теряет всё.
801. Если у стреляющего по мишени во время нажатия на курок вздрогнет рука, он не поразит цели. Сомнение в вере даёт те же результаты.
802. Вера – это предшественница знаний, последовательница знаний – тоже вера.
803. Вера – это океан, в котором встречаются маленькие островки знаний.
804. Вера и суеверие – это как родной язык и сопутствующая ему нецензурщина.
805. Надежда – это бронетранспортёр веры.
806. Вера – это дверь к Богу.
807. Сомнение – это руда, из которой можно добыть веру.
808. Хвала Богу – это наша вера в действии.
809. Сомнение – это диверсант в вере.
810. Только за областью знаний, перейдя границу сомнений, можно попасть в царство веры.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 10763 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 2,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
В одном из афоризмов вы назвали Церковь где приносят десятины-хоризматическими. Неправильно. Есть Единственная Церковь в мире, (доказано даже мирскими людьми) где это движение изучилось, и его отвергли, как не Божественное. Это моя Церковь, где приносят десятины Господу. Остальные как традиционные ( православие, католичество, лютеранство и.т.д) так и протестанты ( баптисты, методисты, и.т.д) принимают харизматическое учение. Оно везде как паук раскинуло свои сети. Почему моя Церковь не принимает это, можешь найти книгу " Дар языков" Куна и внимательно прочитать. Ваше дело согласиться или нет. А о дестине читайте внимательно Библию, не отворачивайтесь от не по вашему нраву стихов.
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
